Ден на Иван Купала: традиции на празнуване сред славянските народи

2025 Автор: Priscilla Miln | [email protected]. Последно модифициран: 2025-01-22 17:56:28

Денят на Иван Купала е един от най-обичаните християнско-славянски празници. В навечерието, в нощта срещу Ивановден, се провеждаха народни празници с много обреди, обредни действия и игри.

На коя дата се празнува денят на Иван Купала и откъде идва това име? По-рано, в предхристиянски времена, празникът се е провеждал в деня на лятното слънцестоене - 22 юни, и е имал друго име. Беларусите, например, го наричаха Соботки. След това, с появата на християнството, той започна да се празнува на рождения ден на Йоан Кръстител, 22 юни, по стар стил. Поради отказа от преминаването на Руската православна църква към нов стил, тази дата беше отложена за 7 юли, като по този начин загуби астрономическото си значение.

А на кой ден се празнува Иван Купала в други страни? Преди това на тази дата празникът се провеждаше почти в цяла Европа. Днес традицията е запазена в Беларус, Украйна, Литва, Латвия, Естония, Полша, където се провежда и на 7 юли. Но финландците, например, празнуват Деня на Иван Купала на 22 юни, като нашите предци.

Откъде идва името, не е трудно да се досетите, ако си спомняте как Йоан Кръстителкръстени хора. Той ги потапя три пъти във водите на река Йордан. Къпани, с други думи. Има и друга версия, че е имало такъв славянски бог Купала, но няма потвърждение, тъй като до 17 век не е имало споменавания за него. Освен това името отразява един от основните ритуали, свързани с този празник - плуване в езерце и роса.

И как се празнува този ден - Иван Купала? Централно място в ритуалите се отдава на водата, огъня и растенията: цветя, билки, плодове, дървета.

Всичко започна вечерта на предишния ден. Преди залез слънце селяните се къпеха в близък водоем (река, езеро, езерце) или в баня, ако температурата на водата беше твърде ниска. След това се препасаха с билки, от които се плетаха венци с добавка на цветя и корени, след което точно преди залез слънце по бреговете на реките палели огромни огньове. За различните народи детайлите на фестивала бяха малко различни, но общите очертания бяха запазени. Освен това къпането и яденето на череши бяха забранени навсякъде до този ден.

Момичета и момчета, хванати за ръце, прескачаха огъня. Ако в същото време ръцете им оставаха вързани и дори искри от огъня прехвърчаха след тях, нямаше съмнение, че двойката ще живее щастливо до края на дните си. Прескачането на огън с "непознат" мъж или момиче се приравняваше на предателство.

На Иван Купала се провеждаха още много ритуали. Сред тях е търсенето на цвете от папрат, което според легендата цъфти само една нощгодина. Който го намери, ще се научи да вижда всички подземни съкровища, да разбира езика на животните и птиците и да отваря ключалките на всички съкровища в света.

В тази необикновена нощ бяха събрани билки, оставени да се поръсят с роса, след това изсушени и използвани през цялата година за лечебни и магически цели. В сутрешната роса те се опитваха да се „окъпят“, събираха я и след това я използваха, за да ги предпазят от зли духове.

Що се отнася до злия дух, тази нощ той беше особено силен (както са смятали нашите предци). Затова устройваха „Купалски зверства”: крадяха разни прибори, каруци, бъчви от съседи от дворовете, после ги влачаха на пътя или ги трупаха на покрива, удавяха нещо, изгаряха нещо. Първоначално това беше направено с „защитни“цели, за да се предпази от нечисти сили, да ги измами и извади от следите, след което те вече не запомниха това значение, а просто „изиграха номера“за собствено удоволствие.

След като настъпи зората, празненствата завършваха с хороводи около дървото Купала, последвано от изгарянето му. Изгревът се наблюдаваше с голямо внимание, защото имаше поверие, че той „играе“на Еньовден: сменя местоположението, цвета си. Само истински праведен човек или човек, който е на път да умре скоро или някакво епохално събитие в живота, може да види това.