Катедрален празник на Света Богородица. Влизане в храма на Пресвета Дева Мария

2024 Автор: Priscilla Miln | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 00:24

Януари с право се нарича един от най-богатите месеци за празници. Освен обичаните Нова година и Коледа, на 8-ми от този месец се празнува важен църковен празник - Катедралата на Пресвета Богородица.

Защо този ден е толкова важен от религиозна гледна точка?

Църквата празнува катедралата на Пресвета Богородица неслучайно в деня след Рождество Христово.

Слуги Господни се обръщат с хвалебствени молитви към Майката на Исус, която е избрана от Господ да роди Божия Син. Библията говори за девственото раждане и безболезненото раждане на Мария. Поради причината, че тя е самата избрана девица, в църковните обичаи е прието да се почита майката на Исус веднага след Неговия рожден ден.

Защо празникът се нарича Катедралата?

Богородица се почита целогодишно. Има много църковни ритуали, посветени на нейното раждане, получаването на добрата новина от ангел и т.н. Празникът на катедралата на Пресвета Богородица е наречен така, защото е насочен към генералаСлужението на Мария. Става дума за съборно богослужение, на което се възнасят молитви за Богородица, както и за близките й и Исус Христос: цар Давид, светиите Йосиф и Яков.

Йосиф Годеника и Свети Яков

За рода на Давид раждането на Месията беше най-великото събитие, въпреки факта, че действието се разиграло в грозна пещера във Витлеем. Мария нямала роднини и по време на раждането на Исус наблизо бил само Йосиф Годеника, който вече бил на почтена възраст и бил призован да пази девствеността на Девата. Преданието казва, че еврейският първосвещеник го благословил за годежа му с Мария. Йосиф се грижеше за Божията майка и нейното бебе в продължение на много години и в съня му се яви ангел с предупреждение, че трябва да избяга в Египет. Без да се поколебае, той стана и поведе Мария и детето след себе си. Дори напредналата възраст не попречи на Джоузеф да поеме отговорността за два толкова важни живота и за да осигури своите последователи, той започна да работи като дърводелец в Египет, изкарвайки прехраната си.

По плът Давид беше прародител на Господа, тъй като според традицията беше необходимо Спасителят да се роди от Давидовия род. Не по-малко важен човек, близък до Господ, е Яков. Той беше син на Йосиф Годеника от първия му брак, така че се смята за брат на Господа. Тъй като е набожен и предан на Бога, след възкресението на Христос от мъртвите, той е обявен за ректор на Йерусалимската църква.

Катедралата на Пресвета Богородица: историята на празника

Дева Мария е почитана от хората от първите дни на християнската църква. Празник на катедралата на Блажения

Богородица като такава започва да се празнува още през 4-ти век сл. Хр., когато Епифаний Кипърски, Августин Блажени и Амвросий Милански извършват обреда на Божествената литургия в чест на Рождество Христово и го съчетават с него за Неговата Майка. Това църковно събитие придобива официален статут едва през 681 г., когато за първи път се провежда събор в чест на Дева Мария, Яков и неговия баща Йосиф Годеника.

Дата 8 януари не е избрана случайно. Сред всички светии Богородица е удостоена с най-високото отличие. Затова, като почит към Пресвета Богородица, църковните служители я почитат в деня след най-важния религиозен празник - рождението на Спасителя.

Катедралата на Пресвета Богородица: характеристики на празника

С течение на времето някои църковни събития стават популярни. И така, на 8 януари е обичайно да се празнува религиозен празник - катедралата на Пресвета Богородица, но Русия има свои собствени обичаи. Хората на този ден са били наричани „Женска каша“. Предполага се, че почита родилките и акушерките. В селата на 8 януари според старите обичаи е имало обичай да се пекат баници и да се почерпят с тях родилки. В селските семейства с деца на този ден родителите са длъжни да приготвят лакомства, да вземат водка и да отидат с поклон да посетят акушерката, която е родила.

Според старите руски обичаи в деня на катедралата на Пресвета Богородица жените усещаха своето особено единство с Божията майка, затова й оставяха хляба като подарък. По правило жените пекат хлебни изделия и ги носят на църква: част от лакомствата теоставена пред олтара, а частта беше осветена и пренесена у дома.

Смята се, че тези обичаи идват от езичеството, което процъфтява в Русия за дълго време. Известно е, че преди посвещението на руските земи в християнството, хората са почитали много богове. Сред тях беше и покровителката на всички жени - Макош, чийто култ претърпява метаморфоза и се смесва с честването на катедралата на Богородица. Беше невъзможно да се изкоренят следите на езичеството за дълго време, особено по отношение на поклонението на богините, които помагат на жените.

Има случаи, когато успоредно с появата на християнските църкви много селянки в селата продължавали да поднасят подаръци на богините на раждащите жени всяка есен. Тези закостенели традиции предизвикаха гнева на църковните отци, но въпреки това дори страхът от наказание не попречи на жените да изпълняват своите ритуали. Има мнение, че в много отношения честването на катедралата на Пресвета Богородица е прикриване на езически обреди, които се извършват по време на службата и след нея. Хората организираха празници на този ден, танцуваха хорове и продължаваха да посещават родилки и акушерки.

Дори през 18-ти век продължават преследванията на езичниците, които внимателно крият своите ритуали от църквите. Свещениците наричат повечето от традициите на този ден дяволска работа, потапяйки в объркване всички селяни. Дори такъв нетривиален обичай като готвене на овесена каша на този ден, те приписват на машинациите на злите духове. Интересен факт е, че духовенството отрече и освещаването на хляба в катедралния храм "Пресвета Богородица". През 1590 г. Киевският митрополит осъжда хората, наричайки действията им еретични.

Кой другскандираха в Русия на 8 януари?

По стария обичай денят на катедралния храм "Пресвета Богородица" се падаше на 26 декември. В допълнение към молитвеното пеене на Дева Мария, славяните отдадоха почит на паметта на пророк Давид, който успя да победи гиганта Голиат със собствените си ръце. Селяните почитали този светец и се обръщали към него с молитви за помощ. Вярвало се, че онези, които вярват и се молят на Давид, ще бъдат избавени от ярост и гняв. Това вярване се формира в резултат на исторически данни, че пророкът е оръженосец на Саул и често трябва да опитомява упорития съпруг с песен и шега. Оттук, в Русия, се роди поверието, че тръгвайки на пътешествие, скитникът трябва да поиска закрила от Давид. Това трябваше да му осигури лесен път и да се отърве от всякакви нещастия, включително разбойници и диви животни.

Влизане на Света Богородица в храма

Представители на християните

религиите знаят от първа ръка, че календарът е изпъстрен в червено в дните на най-значимите църковни събития. Дева Мария е един от най-важните персонажи в историята на раждането на Спасителя. Затова много похвални церемонии са посветени на нея, включително катедралата на Пресвета Богородица, проведена на 8 януари. Историята на празника отива в самото сърце на историята на Новия Завет. Списъкът с важни събития обаче не свършва тук и има много други религиозно важни събития.

Входът в храма на Пресвета Богородица е празник, дошъл от древното даряване. Отнася се за дванадесетнай-важните религиозни събития на годината и се празнува на четвъртия ден на декември.

На този ден, според Даването, хората трябва да си спомнят за родителите на Девата: Анна и Йоаким, които са живели дълъг живот до старост, но Бог никога не ги е наградил с деца. До последно, вярвайки в Божията справедливост, те се доверяваха на Господа в своите молитви, обещавайки, че ако им даде дългоочаквано дете, те ще му го посветят. Техните молби бяха чути от Всевишния и той им изпрати бебе - красивата Мария.

Когато момиченцето беше на три години, Анна и съпругът й отидоха в Йерусалим, за да заведат дъщеря си в храма, както обещаха на Господ. С оглед на особената важност на обета, родителите на Мария запалиха свещи и организираха придружаващо шествие за момичето. Млади девици последваха пред нея, а роднини заобиколиха Мери и родителите й.

Когато процесията се приближи до портите на храма, те бяха пресрещнати от свещеници, водени от Захария, бащата на Йоан Кръстител. На входа на Божията обител имаше 15 стъпала. Родителите оставиха момичето на първия от тях, след което с изненада наблюдаваха как дъщеря им самостоятелно се издига до самия връх.

Захария получи съобщение отгоре, че трябва да заведе Мария в най-святото място на храма, където трябваше да влиза само веднъж годишно. От този момент нататък можем да предположим, че започва труден и решаващ период в историята – майката на Спасителя започва своя път. Влизането в църквата на Пресвета Богородица е празник, когато млада девица започва да служи на Господа в съответствие с обещанието на родителите си.

Престой на Мария в храма

Летописецът, който записва историята на събитията за живота на Девата в Божия дом, е Йосиф Флавий. Той каза, че момичето живее в стая с други девици и е под грижите на благочестивите девици. Основните занимания, на които момичето се отдава, бяха молитвата, ръкоделието и четенето на молитви. Мария беше прилежна ученичка и показа най-доброто от детството си.

Съгласно правилата

на тогавашния свят, едно момиче, навършило петнадесет години, трябвало да напусне стените на храма и да си вземе съпруг. Но по този въпрос Мария за първи път показа непокорство: тя даде обет да остане девствена до края на дните си и да се посвети на службата на Бога. Захария, тъй като бил мъдър, предложил изход от ситуацията. Той посъветва възрастния роднина на момичето Йосиф да се ожени за нея, за да й осигури достоен живот. Това означаваше, че Мери ще продължи да остане безупречна и ще може да изпълни своя обет.

Историята на честването на влизането в храма на Пресвета Дева Мария

Първото споменаване на това събитие се появява в началото на нашата ера, или по-скоро ерата на християнството. В периода от 250 до 300 г. сл. Хр. по настояване на императрица Елена е построен първият храм, посветен на паметта на влизането на Пресвета Богородица в храма. Празнуването на това събитие е окончателно установено в църковните кръгове през 4-ти век.

Тържеството беше безвкусно и повърхностно и едва в началото на десети век ГеоргиНикодимски, заедно с Йосиф Песенник, пише канони за молитвени обреди.

Характеристики на честването на Входа в църквата на Пресвета Богородица

Трябва да кажете

че всяко църковно събитие е обред. Разбира се, за разлика от езическите жертвоприношения, християните се придържат към хуманни методи, като прибягват главно до молитвени песнопения, проповеди, миропомазване и имитация на някои символични исторически събития.

Независимо дали има служба в храма или някакъв празник, например катедралата на Пресвета Богородица, молитвата на Богородица е съществен атрибут на събитието. Важни фактори при провеждането на богослужението са дрехите на свещениците. И така, в деня на честването на Входа в храма на Божията майка, служителите на Господ се обличат в дрехи от синьо или светлосиньо. На този ден се отслужват вечерна служба, всенощно бдение и литургия.

Характеристиките на празника Вход на Пресвета Богородица в Църквата включват четене само на предписаните текстове: молитвата към Богородица, едноименният тропар и кондак, както и редица специфични литургични химни.

Разпятие в чест на празника

Според религиозните концепции има 12 най-значими събития през годината. Някои от тях се пеят не само по време на масови молитвени песнопения, но имат и свои собствени атрибути, като разпятието „Вход в храма на Пресвета Богородица“.

Кръст сизображенията на тази тема са много популярни. Изработени са от различни материали. От едната страна на кръста можете да видите Създателя, седнал на престола, подготвен за него, а от другата страна можете да наблюдавате празничното шествие, докато се изкачвате по стълбите на храма на Мария.